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王若先孝廉(王自南州,予返自旴江,途中相趁不及。) 明末清初 · 施闰章
七言律诗 押先韵 出处:学馀诗集卷之三十七
差池来往各风烟,南下闽江路更偏。
三谷近过仙子宅,九峰遥接孝廉
残春搔首龙沙畔,旧梦谈经鹭渚边。
垂老新诗须付汝,沧洲良会复何年。
奏裁诸王车服制度 南北朝 · 有司
 出处:全宋文卷五十八
车服以庸,《虞书》茂典;
名器慎假,《春秋》明诫。
是以尚方所制,禁严汉律。
江夏王义恭传》作「汉有严律」。
诸侯窃服,虽亲必罪。
自顷以来,下僭弥盛(《传》作「降于顷世下僭滋极。」)
器服装饰,乐舞音容,通于王公,达于众庶。
上下无辨,民志靡一,今表之所陈(《传》作「义恭所陈」。),实允礼度。
九条之格,犹有未尽,谨共附益,凡二十四条。
听事不得南向坐,施帐并帢沓。
蕃国官正冬不得跣登国殿,及夹侍国师令及油戟。
公主王妃传令,不得朱服。
舆不得重杠(传作㭎)
鄣扇不得雉尾。
剑不得鹿卢形。
槊槊不得孔雀白鷩(《南史》作「白笔」。)
夹毂队不得绛袄。
平乘诞马不得过二匹。
胡伎不得彩衣。
舞伎正冬著袿衣,不得庄面蔽花。
(《传》作「装面」,无「蔽花」正三字。)冬会不得铎舞、杯柈舞。
长蹻伎透、狭舒丸、剑传、《作》长透狭舒剑博、山伎缘、大橦枝升、五案伎。
《传》作「博山缘大橦升五」,
案:无三「伎」字。自非正冬会奏舞曲,不得舞。诸妃主不得著兖带。(《传》、《南史》作「绲带」。)信幡,非台省官悉用绛。郡县内史相及封内官长,于其封君,既非在三,罢官则不复追敬,不合称臣,正宜上下官敬而已。(《传》无「正上敬」三字,但作「宜止下官」而已。)诸镇常行,前后不得过六队,白直夹毂,不在其限。刀不得过银铜为装。(《传》「和」为「饰」。)诸王封县主诸王子孙袭封王王之妃(《传》作「袭封之王妃」。)及封侯者夫人行,并不得卤簿。诸王子继体为王者,婚葬吉凶。悉依诸国公侯之礼,不得同皇弟皇子。车舆不得油幢,轺车不在其限。(此二句《传》作一句,云「非轺车不得油幢」。)平乘舫皆平《传》《南史》作「平乘船皆下」。两头作露平形,不得拟象龙舟,悉不得朱油。帐钩不得作五花及竖形。(《传》无下六句)若先有器物者,悉输送台臧。书到后二十日期,若有窃玩犯禁者,及统司无举纠,并临时议罪。(《宋书·礼志》五,孝建二年十月江夏王义恭竟陵王诞表改革诸王车服制度。凡九条,上因讽有司增广条目,奏云云。又见《江夏王义恭传》,又见《南史》十三。)
大迓鼓 明 · 梅鼎祚
 出处:六十种曲 玉合记 第三十八出
丑:雷霆且息嗔。
不因亲者。
到底非亲老爷若先奏本。反惹事端。况这夫人原是韩员外的。如今去了。只叫做物归其主。
那一心已许文园令
这私奔难比卓文君
救火披蓑。
休教自焚。
景忠吊故明孝廉林丹九先生一桂二首景忠镇平城西长潭林丹九先生殉节处,有祠祀先生景忠。双门阙在长潭景忠附近。一线天长潭林丹九先生殉节处。) 其二 乙未稿,清光绪二十一年 晚清 · 丘逢甲
七言律诗 押先韵
三书却聘至今传,高节清风尚凛然。
列传补书宜国史,此邦议祀合乡镇平崇祯六年始设县。今县学乡贤祠所祀多设县以前人。若先生得祀,则真镇平县人也。)
荒祠日冷双门阙,遗寨云封一线天
断句零章待搜缉,蠹馀留续谷音编先生遗作,止存家书及与兵官某书并一诗;若续正气歌、恋贫赋,予均未得见。)
倚松斋口号乾隆癸卯 清 · 弘历
七言绝句 押支韵 出处:御制诗四集卷九十五
山斋每以就(御苑及山庄各有就松室皆因先有而后成室故得昂霄之势若先筑室而后种松则凌云岂易是斋额曰倚松实亦先获我心耳),寺侧斋云倚之。
回看虬枝檐上覆,我心先获见于斯。
摛怀乾隆辛卯 清 · 弘历
 押寘韵 出处:御制诗三集卷九十七
本因礼圣来,祝慈亦要事。
上水行舟难,下水行舟易(昨岁富明安岱庙蒇工恭逢圣母大庆吁请扶由水辇祝返用釐朕亦以久未展谒先师遂俞所请程往适安颐而向导奏称若先至阙里当自闸河溯游而上舟行非便自德州取道泰山次及曲阜陆行既无多日而自济宁登舟旋跸翌日过南旺即为顺流虽俞所请而不得先至阙里究觉慊然)
是用先岱庙,阙里翻为次。
虽云各尽诚,恐滋后人议。
今朝过南旺,水顺复风利。
计程七十里,未午巳云至。
船窗更馀暇,摛怀吟五字。